Cheney e sua mulher, Lynne. O que fora vice-presidente dos EUA no decorrer do mandato de George W. Bush (2001-2009) quis deixar “claro” que sua filha mais velha, Liz, “a todo o momento acreditou pela descrição habitual do casamento”. Liz Cheney no programa “Fox News Sunday”. A esposa de Mary, Heather Poe, não tardou em vir para a rede social Facebook pra criticar a sua cunhada.
Suíça os expulsou em 1471. Em 1493 estavam em Madrid. Nesta última cidade, o Concelho “…lembraram-se de dar esmolas aos de Egibto visto que a rogo da Vila passaram pra frente, 10 reais, para impossibilitar os danos que possam fazer trezientas pessoas que vinham…”. Como e quando chegaram os ciganos da península ibérica, é uma questão cujo consenso está distanciado de ter sido alcançado.
A penetração melhor documentada, é a do norte. O primeiro documento conservado é de 1415. Nele Afonso (depois, o Magnânimo) concedido salvo-conduto a um tal Tomás Sabba, ainda que vários historiadores o consideram um, peregrino etíope caminho a Santiago de Compostela. Nesses anos que se seguiram, os salvo-condutos, concedidos aos supostos nobres ciganos peregrinos.
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O número de ciganos que entraram ou habitaram a Península no século XV, calcula-se por volta de em 3.000 indivíduos. Os ciganos viajavam em grupos variáveis, de 80-150 pessoas, lideradas por um homem. Cada grupo autônomo mantinha relações à distância com qualquer um dos outros, existindo talvez relações de parentesco entre eles (alguma coisa comum em nossos dias entre os ciganos espanhóis). A separação entre cada grupo era mutável e, as vezes, alguns seguiam com os outros a uma curta distância e pelas mesmas rotas.
A estratégia de sobrevivência mais comum era a de falar-se como peregrinos cristãos para procurar a proteção de um nobre. A maneira de existência era nômade e se dedicavam a adivinhação e o espetáculo. O século XV pode ser considerado como a idade de ouro dos ciganos na Europa. Vagavam de cidade em cidade, e mesmo que seja verdade que foram expulsos com regularidade, teria que esperar até o século XVI, para que se desatara uma onda de perseguição comparável somente à questão dos europeus. No século XV, os estereótipos negativos ainda não estavam enraizados, e entre a dureza e o fascínio da cultura cigana se espalhou pelo continente, misturando-se com as culturas e línguas locais.
Lentamente, ele foi se tornando um estímulo para os poderes determinados, pra população sedentária e para a religião dominante. O salto dos ciganos para a América correu até mesmo para a própria diáspora dos europeus. Empreendeu-Se, assim sendo, uma nova migração.
